المعجم الوسيط

المَال قردا كَسبه وَجمعه وَيُقَال قرد لِعِيَالِهِ قرد: الْبَعِير قردا كثر قراده فَهُوَ قرد وَالشعر وَالصُّوف تجعد وانعقدت أَطْرَافه والأديم فسد وَفُلَان سكت عيا وذل ولسان فلَان كَانَت بِهِ لجلجة وأسنانه صغرت وَلَحِقت باللثة وَيُقَال قرد فَمه

من الشَّيْء خرشا أَخذ وَيُقَال فلَان يخرش من فلَان الشَّيْء يَأْخُذهُ ولأهله جمع وَكسب والجسد خدشه بظفره أَو خدشه مُطلقًا وَالْبَعِير اجتذبه إِلَيْهِ بالمخراش وَفِي حَدِيث أبي بكر (أَنه أَفَاضَ وَهُوَ يخرش بعيره بِمِحْجَنِهِ) وَيُقَال خرش الْغُصْن وَالدَّابَّة وسمها سمة الخراش والذباب فلَانا لسعه

فلَان سعيا تصرف فِي أَي عمل كَانَ وَإِلَيْهِ قصد وَمَشى ولعياله وَعَلَيْهِم عمل لَهُم وَكسب وَفِي مَشْيه عدا وَإِلَى الصَّلَاة ذهب إِلَيْهَا على أَي وَجه كَانَ وَبَين الصَّفَا والمروة تردد بَينهمَا وعَلى الصَّدَقَة عمل فِي أَخذهَا من أَرْبَابهَا وعَلى الْقَوْم ولي عَلَيْهِم وَبِه سِعَايَة وشى ونم وَفُلَانًا سعيا كَانَ أسعى مِنْهُ

فِي الْعَمَل كدحا سعى وكد ودأب ولنفسه عمل خيرا أَو شرا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يَا أَيهَا الْإِنْسَان إِنَّك كَادِح إِلَى رَبك كدحا فملاقيه} ولعياله كسب لَهُم بِمَشَقَّة وَالرِّيح رمت بالحصى وبأسنانه عض وَوجه فلَان خدشه أَو عمل بِهِ مَا يشينه وَوجه الْأَمر أفْسدهُ وَرَأسه بالمشط فرج شعره وَالْجَلد قشره

كظوبا امْتَلَأَ سمنا

الْبَيْت الْحَرَام بِمَكَّة وكل بَيت مربع الجوانب (ج) كعبات وكعاب

الحطائط وَيُقَال هِيَ حطيط الكعب ممتلئة المخلخل لَا يبين كعبها مِمَّا حوله من الشَّحْم

بِالْمَكَانِ وَفِيه ثواء وثوبا أَقَامَ وَاسْتقر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {} وَهلك قَالَ كَعْب بن زُهَيْر (فَمن للقوافي شانها من يحوكها ... إِذا مَا ثوى كَعْب وَفَوْز جَرْوَل)

كَعْب اللّعب جمخ

الدوران يَأْخُذ فِي الرَّأْس

سدنا وسدانة وسدانا خدم الْكَعْبَة

الطّواف وَمَوْضِع الطّواف حول الْكَعْبَة وَغَيرهَا

يُقَال فلَان عالي الكعب شرِيف وأتيته من عَال من فَوق

خَادِم الْكَعْبَة وَيُقَال هُوَ سَادِن فلَان وآذنه لحاجبه (ج) سدنة

مَا بَقِي من نَبَات عَام أول ليبسه وتكسره وَبِنَاء قبالة الْمِيزَاب من خَارج الْكَعْبَة

عطف المخفوض على الْجوَار نَحْو {وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إِلَى الْكَعْبَيْنِ} فِيمَن خفض الأرجل

ذُو الخلصة بَيت كَانَ يدعى الْكَعْبَة اليمانية لبني خثعم وَسمي كَذَلِك لصنم كَانَ فِيهِ يُسمى الخلصة

الزَّرْع خرج سنبله والحاج الْحجر الْأسود بِالْكَعْبَةِ لمسه بالقبلة أَو الْيَد وَيُقَال فلَان لَا يسْتَلم على سخطه لَا يصطلح على مَا يكرههُ

الْقَدِيم والكريم وثوب عَتيق جيد الحياكة وَالْبَيْت الْعَتِيق الْكَعْبَة (ج) عتق وعتاق وَالْعتاق من الطير الْجَوَارِح وَمن الْخَيل النجائب

من الْمِيَاه الزمازم والزمزام وزمزم بِئْر مَشْهُورَة بِمَكَّة بجوار الْكَعْبَة يتبرك بهَا وَيشْرب مَاؤُهَا وينقل إِلَى الْجِهَات وَهِي غير منصرفة للعلمية والتأنيث