المعجم الوسيط
معجم من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وضعه المجمع ليقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية في أسلوب واضح قريب المأخذ سهل التناول. تم وضعه بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة في مختلف العلوم والفنون. رتبت مواده وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. يتميز بإهمال الألفاظ الوحشية الجافية والعناية بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ. يشتمل على صور توضيحية ويستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأمثال العربية.
الجذور
- استجمع
تجمع وَيُقَال استجمع الْقَوْم تجمعُوا من كل صوب والسيل اجْتمع من كل مَوضِع وَيُقَال استجمع الْوَادي لم يبْق مِنْهُ مَوضِع إِلَّا سَالَ مَاؤُهُ والبقل وَنَحْوه يبس وللجري أَو الْوُثُوب تحفز وَالرجل بلغ أشده واستوى وَله أُمُوره اجْتمع لَهُ كل مَا يسره
- هُبل
فلَان لِعِيَالِهِ تكسب وَفُلَانًا قَالَ لَهُ هبلته أمه وَاللَّحم فلَانا كثر عَلَيْهِ وَركب بعضه بَعْضًا وَفِي حَدِيث الْإِفْك (وَالنِّسَاء يَوْمئِذٍ لم يهبلهن اللَّحْم)
- غضر
عَلَيْهِ غضرا عطف وَعنهُ عدل وَانْصَرف يُقَال مَا غضرت عَن صوبي مَا جرت عَنهُ وَمَا غضر عَن شتمي مَا تَأَخّر وَالشَّيْء قطعه يُقَال غضر لَهُ من مَاله قطع لَهُ مِنْهُ قِطْعَة وَالرجل حَبسه وَمنعه يُقَال أردْت أَن آتِيك فغضرني أَمر وَالْجَلد أَجَاد دباغه وَالله فلَانا غضرا أوسع عَلَيْهِ غضر: الرجل بِالْمَالِ وَالسعَة والأهل غضرا أخصب بعد إقتار فَهُوَ غضر وَعَن الشَّيْء انْصَرف غضر: غضارة كَانَ فِي سَعَة وَطيب عَيْش والنبات نعم فَهُوَ غاضر وغضير
- الصوبة
المتجمع من الطَّعَام والحبوب وَالتُّرَاب وَنَحْوهمَا وغرفة زجاجية تدفأ وتعد لتربية أَنْوَاع النَّبَات (محدثة)
- الصبوب
الصيب
- رئي
رَأيا أُصِيب فِي رئته
- رزئ
وَلَده وبولده أُصِيب بِهِ
- الإقعاد
دَاء يقْعد من أُصِيب بِهِ
- تير
الرجل أُصِيب التار مِنْهُ (انْظُر وت ر)
- أنال
الْمَعْدن أُصِيب فِيهِ أَو مِنْهُ شَيْء وَفُلَانًا الشَّيْء أعطَاهُ إِيَّاه
- فئد
فأدا أَصَابَهُ دَاء فِي فُؤَاده فئد: أُصِيب فِي فُؤَاده فَهُوَ مفؤود
- صمى
الصَّيْد وَنَحْوه صميا وصميانا أُصِيب وَمَات بَين يَدي صائده وَالرجل وثب وأسرع
- تعنى
الرجل نصب وَأُصِيب بالتعنية (مو) وَفِي الْأَمر اقتصد وَالْأَمر تكلفه على مشقة والحمى فلَانا تعهدته
- القبس
النَّار أَو شعلة مِنْهَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لعَلي آتيكم مِنْهَا بقبس} وَيُقَال هَذِه حمى قبس لَا حمى عرض أُصِيب بهَا من طَرِيق الْعَدْوى
- ولج
الشَّيْء فِي غَيره (يلج) لجة وولوجا دخل فِيهِ وَالْبَيْت دخله فَهُوَ والج وَهِي والجة ولج: فلَان أُصِيب بالوالجة فَهُوَ مولوج وَهِي مولوجة
- التريكة
التَّرِكَة والتريك والعانس وَالرَّوْضَة يغْفل عَن رعيها وَمَا تَركه السَّيْل من المَاء وَمَا يتْرك من الضريبة السنوية لمن أُصِيب زرعه بِآفَة أَو نَحْوهَا (مو) (ج) ترائك وتريك وَترك
- أُتِي
إِلَيْهِ الْأَمر خيل إِلَيْهِ
- نحط
نحطا ونحيطا زفر من جهد أَو غيظ وَتردد صَوت بكائه فِي صَدره وَالْعَامِل دفع نَفسه فِي قُوَّة ليَكُون أقدر على الْعَمَل كَمَا كَانَ يصنع الْقصار حِين يضْرب الثَّوْب على الْحجر والسائل زَجره نحط: الْفرس أَو الْجمل أُصِيب بداء النحطة فَهُوَ منحوط
- حجز
بَينهمَا حجزا فصل وَالشَّيْء حازه وَمنعه من غَيره وَفُلَانًا عَن الْأَمر كَفه وَمنعه وَالْقَاضِي على المَال منع صَاحبه من التَّصَرُّف فِيهِ حَتَّى يُؤَدِّي مَا عَلَيْهِ (مج) حجز: أُصِيب فِي محتجزه ومؤتزره فَهُوَ محجوز حجز: حجزا تقبضت أمعاؤه فمنعته من أَن يكثر الطَّعَام وَالشرَاب
- خشم
اللَّحْم وَنَحْوه خشم وخيشومه كَسره وَالشرَاب فلَانا تثورت رِيحه فِي خيشومه وخالطت الدِّمَاغ فأسكرته