المعجم الوسيط
معجم من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وضعه المجمع ليقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية في أسلوب واضح قريب المأخذ سهل التناول. تم وضعه بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة في مختلف العلوم والفنون. رتبت مواده وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. يتميز بإهمال الألفاظ الوحشية الجافية والعناية بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ. يشتمل على صور توضيحية ويستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأمثال العربية.
الجذور
- اقشعر
جلده أَخَذته رعده وَجلده من الجرب يبس فَهُوَ مُقْشَعِر وَالْأَرْض لم ينزل عَلَيْهَا الْمَطَر والنبات لم يصب ريا وَالسّنة قحلت
- خشف
خشفا وخشوفا وخشفانا صَوت وتغيب فِي الأَرْض وجال بِاللَّيْلِ وَفِي الأَرْض ذهب فِيهَا وَفِي الشَّيْء دخل فِيهِ وَفِي السّير أسْرع وَالْبرد اشْتَدَّ وَالْمَاء جمد والثلج سمع لَهُ خشفة عِنْد الْمَشْي فِي شدَّة الْبرد وَالدَّلِيل بالقوم خشافة دلهم وَمضى بهم وَالْمَرْأَة بِالْوَلَدِ خشفا رمت بِهِ وَرَأسه بِالْحجرِ شدخه خشف: الْبَعِير خشفا عَمه الجرب ويبس جلده من الجرب وَالشَّيْء يبس فَهُوَ أخشف (ج) خشف
- الأكال
مَا يُؤْكَل يُقَال مَا ذقت عِنْده أكالا الأكال: الآكلة والجرب الأكال: مُبَالغَة فِي الْأكل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {سماعون للكذب أكالون للسحت}
- العرة
الشدَّة والخلة القبيحة العرة: الجرب وَمَا يعتري الْإِنْسَان من الْجُنُون والجرم والعقدة فِي الْعَصَا والقذر يُقَال هُوَ عرة قومه وشحم السنام
- النقس
ضرب من النواقيس (ج) نقس والجرب النقس: المداد يكْتب بِهِ (ج) أنقاس وأنقس النقس: يُقَال رجل نقس يعيب النَّاس
- المعرة
الْأَذَى والمساءة وَالْمَكْرُوه وَالْغُرْم وَالدية وَالْإِثْم والشدة وَمَوْضِع الجرب ومعرة الْجَيْش أَن ينزلُوا بِقوم فيأكلوا من زرعهم وَأَمْوَالهمْ بِمَا لم يُؤذن لَهُم فِيهِ
- رازه
روزا جربه واختبره وَالدِّينَار وَزنه حَتَّى يعلم مِقْدَاره وَالْحجر وَنَحْوه اختبره حَتَّى يعلم ثقله وصنعته وَمَاله قَامَ عَلَيْهِمَا وأصلحهما وَمَا عِنْده طلبه وأراده
- التعنية
أخلاط من أَبْوَال الْإِبِل وبعرها يطلى بهَا الْبَعِير الأجرب و (فِي الطِّبّ) انقباض مؤلم بالشرج مَعَ رَغْبَة ملحة فِي التبرز مصحوب بحزق لَا إرادي وتبرز قَلِيل (مج)
- المسعر
المسعار وَيُقَال هُوَ مسعر حَرْب لموقد الْحَرْب وعنق مسعر طَوِيل أَو شَدِيد (ج) مساعر المسعر: مسعر الْبَعِير وَاحِد مساعره وَهِي آباطه وأرفاغه حَيْثُ يستعر فِيهِ الجرب
- نعثل
عرج أَو تعارج وَمَشى مفاجا قالبا قَدَمَيْهِ كَأَنَّهُ يغْرف بهما وَالْفرس فِي جربه فرق قوائمه فَإِذا رَفعهَا فَكَأَنَّمَا يَنْزِعهَا من وَحل وَهُوَ عيب وَالشَّيْخ حمق
- لقح
النَّخْلَة أبرها وَيُقَال جرب الْأُمُور فلقحت عقله وَالنَّظَر فِي العواقب تلقيح الْعُقُول وَفُلَان ملقح منقح مجرب مهذب وجسم الانسان أَو الْحَيَوَان أَدخل فِيهِ اللقَاح (مو)
- الذميم
من الْآبَار الذِّمَّة والمخاط وَشبه بثر أسود يَعْلُو الْوُجُوه من حر أَو جرب واحدته (ذميمة) وندى يسْقط بِاللَّيْلِ على الشّجر فَيُصِيبهُ التُّرَاب فَيصير كَقطع الطين (ج) ذمام
- محن
فلَانا محنا خَبره وَجَربه وعذبه فَاشْتَدَّ فِي تعذيبه وَالْفِضَّة صفاها وخلصها بالنَّار والأديم لينه ومدده حَتَّى وَسعه محن: فلَان وَقع فِي محنة فَهُوَ ممحون محن: الْأَدِيم محنه
- الوبش
وَاحِد الأوباش من النَّاس وهم الأخلاط والسفلة وَوَاحِد الأوباش من الشّجر والنبات وَهِي الضروب المتفرقة مِنْهُ والنمنم الْأَبْيَض يكون على الظفر والرقط من الجرب يتفشى فِي جلد الْبَعِير ووبش الْكَلَام رديئه
- الدَّرْس
الطَّرِيق الْخَفي والخلق الْبَالِي من الثِّيَاب وَغَيرهَا والجرب وذنب الْبَعِير والمقدار من الْعلم يدرس فِي وَقت مَا (ج) دروس وأدراس الدَّرْس: الْخلق الْبَالِي من الثِّيَاب وَغَيرهَا وذنب الْبَعِير (ج) أدراس ودرسان
- أبقى
على الشَّيْء حفظه وَيُقَال أبقى على فلَان رَحمَه وأشفق عَلَيْهِ وَمن جهده ادخر بعضه وَيُقَال أبقت الْخَيل ادخرت بعض جربها وأبقت الحلوب لم تعط كل درها وأبقت الأَرْض لم تشرب كل المَاء على سطحها وَالشَّيْء تَركه على حَاله
- النَّقْع
المَاء الْمُجْتَمع فِي الغدير ونقع الْبِئْر المَاء الْمُجْتَمع فِيهَا قبل السَّقْي أَو فضل مَائِهَا والنقعاء (ج) نقاع وأنقع وَيُقَال فلَان شراب بأنقع جرب الْأُمُور ومارسها حَتَّى عرفهَا وخبرها وَالْغُبَار الساطع (ج) نقاع ونقوع
- حلب
الْقَوْم حَلبًا وحلوبا اجْتَمعُوا من كل وَجه وَالشَّاة وَنَحْوهَا حَلبًا استخرج مَا فِي ضرْعهَا من لبن وَفُلَانًا حلب لَهُ تَقول احلبني اكْفِنِي مؤونة الْحَلب وَفُلَانًا الشَّاة جعلهَا لَهُ يحلبها وَيُقَال حلب الدَّهْر أشطره جرب أُمُوره خَيرهَا وشرها فَهُوَ حالب (ج) حلبة وَهُوَ حَلُوب (ج) حلب
- نخس
الدَّابَّة نخسا طعن مؤخرها أَو جنبها بالمنخاس لتنشط وَيُقَال نخس الرجل وَبِه هيجه وأزعجه أَو طرده والبكرة ضيق خرقها بنخاس بَعْدَمَا اتَّسع فَهِيَ منخوسة ونخيس نخس: الْبَعِير وَنَحْوه نخسا أَصَابَهُ ضاغط انفتاق وَكَثْرَة من اللَّحْم فِي إبطه أَو أَصَابَهُ جرب عِنْد ذَنبه فَهُوَ منخوس
- القرع
جنس نباتات زراعية من الفصيلة القرعية فِيهِ أَنْوَاع تزرع لثمارها وأصناف تزرع للتزيين واحدته قرعَة وَأكْثر مَا تسميه الْعَرَب الدُّبَّاء القرع: القراع ومواضع لَا نَبَات فِيهَا من الأَرْض ذَات الْكلأ وجرب الْإِبِل والمراح الْخَالِي من الْإِبِل والخطر الَّذِي يستبق عَلَيْهِ القرع: من لَا ينَام وَالْفَاسِد الْأَظْفَار يُقَال رجل قرع وظفر قرع