المعجم الوسيط

من الخوخ والمشمش وَنَحْوه مَا يتفلق من نَوَاه الفليق: الْأَمر العجيب وعرق ينتأ ويرتفع فِي الْعُنُق والمنخفض فِي مقدم عنق الْبَعِير عِنْد مجْرى الْحُلْقُوم

الرذل الرَّدِيء وَالْبيض إِذا أخرج مَا فِي جَوْفه ورؤوس الْحلِيّ من الخلاخيل والأسورة أَو مَا تكسر من رؤوسها وأطرافها والمقل أَو رديئه أَو يابسه أَو رطبَة أَو صغاره أَو نَوَاه

الشَّيْء من الشَّيْء ندصا وندوصا امترق يُقَال ندصت النواة من التمرة والقيح من البثرة وَالْعين جحظت والبثرة غمزها فَخرج مَا فِيهَا وَالْقَوْم نالهم بشره

شكل تتخذه الْمَادَّة فِي نواة الخلية فِي أثْنَاء الانقسام غير الْمُبَاشر والانقسام الاختزالي (ج) صبغيات وَعدد الصبغيات ثَابت فِي النَّوْع من كل كَائِن حَيّ وَهُوَ (الكروموسوم) (مج)

الرعدة والنواة تنْبت مُنْفَرِدَة ضَعِيفَة القل: الْقَلِيل يُقَال شَيْء قل وَمن الرِّجَال الْقصير الجثة وَرجل قل فَرد لَا أحد لَهُ وَهُوَ قل بن قل لَا يعرف هُوَ وَلَا أَبوهُ

(يورك) وركا عظمت وركاه فَهُوَ أورك وَهِي وركاء وَيُقَال وركت الورك وَالرجل (يَرك) وروكا اضْطجع كَأَنَّهُ وضع وركه على الأَرْض

صَوت وَقع السِّيَاط يُقَال سَمِعت للسياط خضعة وللسيوف بضعَة صَوت وَقع وَصَوت قطع الخضعة: من يخضع لكل أحد وَمن يخضع غَيره ويذله والنخلة الَّتِي تنْبت من النواة (ج) خضع

مبدأ الشَّيْء أَوله ومادته الَّتِي يتكون مِنْهَا كالنواة مبدأ النّخل أَو يتركب مِنْهَا كالحروف مبدأ الْكَلَام (ج) مبادئ ومبادئ الْعلم أَو الْفَنّ أَو الْخلق أَو الدستور أَو القانون قَوَاعِده الأساسية الَّتِي يقوم عَلَيْهَا وَلَا يخرج عَنْهَا (مج)

عود فِي طرفه مِسْمَار محدد يكون عِنْد بياع الْبُسْر بالنوى وَللْبَائِع مخازق كَثِيرَة فياتيه الصَّبِي بالنوى فَيَأْخذهُ مِنْهُ ويشرط لَهُ كَذَا وَكَذَا ضَرْبَة بالمخزق فَمَا انتظم لَهُ من الْبُسْر فَهُوَ لَهُ قل أَو كثر وَإِن أخطأه فَلَا شَيْء لَهُ وَذهب نَوَاه

فلَان تمهل وفكر فِي تَسْوِيَة أَمر وتهيئته وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَقدر فِي السرد} وَالشَّيْء بَين مِقْدَاره وَالشَّيْء قاسه بِهِ وَجعله على مِقْدَاره وَالله الْأَمر عَلَيْهِ وَله جعله لَهُ وَحكم بِهِ عَلَيْهِ وَفُلَانًا على الشَّيْء أقدره وَأمر كَذَا وَكَذَا نَوَاه وَعقد عَلَيْهِ الْعَزْم

المفتول وَمَا فتله الْإِنْسَان بَين أَصَابِعه من خيط أَو وسخ وَالْخَيْط الَّذِي فِي شقّ النواة يُقَال مَا أغْنى عَنهُ فتيلا أَي شَيْئا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {بل الله يُزكي من يَشَاء وَلَا يظْلمُونَ فتيلا} وخيط طَوِيل يُوصل بالمتفجرات ليفجرها إِذا أشعل (محدثة)

نبذا ونبذانا نبض يُقَال نبذ عرقه ونبذ قلبه وَالتَّمْر نبذا صَار نبيذا وَالشَّيْء طَرحه يُقَال نبذ النواة ونبذ الْكتاب وَيُقَال نبذ الْأَمر أهمله وَلم يعْمل بِهِ ونبذ الْعَهْد نقضه وَالتَّمْر وَنَحْوه عمله نبيذا

الْبَيْت بناه وَالشَّيْء أباته وَعَمله لَيْلًا وَدبره لَيْلًا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {بَيت طَائِفَة مِنْهُم غير الَّذِي تَقول} ونواه لَيْلًا وَمِنْه الحَدِيث (لَا صِيَام لمن لم يبيت الصّيام) ورأيه فكر فِيهِ وخمره وَالْقَوْم أوقع بهم لَيْلًا بَغْتَة والنخلة شذبها من شَوْكهَا وسعفها

الدَّائِم وَيُقَال مَا زَالَت السَّمَاء دَوْمًا دَوْمًا دائمة الْمَطَر (وصف بِالْمَصْدَرِ) وَشَجر عِظَام من الفصيلة النخيلية يكثر فِي صَعِيد مصر وَفِي بِلَاد الْعَرَب وثمرته فِي غلظ التفاحة ذَات قشر صلب أَحْمَر وَله نواة ضخمة ذَات لب إسفنجي وضخام الشّجر مُطلقًا من كل نوع

وعَاء حب السمر وَالسّلم خَاصَّة وَذَلِكَ فِي أول طلوعه وَمَا يكون مفتولا من ورق الشّجر كورق الطرفاء والأثل وَنَحْوهمَا والقطعة من خيط الْقطن وَالْحَرِير وَنَحْوهمَا (محدثة) وَشدَّة عصب الذِّرَاع وَثَمَرَة العرفط (ج) فتل والسحاة الَّتِي تكون فِي شقّ النواة يُقَال مَا أغْنى عَنهُ فتلة أَي شَيْئا

الْغَرَض يرْمى فِيهِ والقبر أَو الحظيرة حوله الودع: خرز بيض جَوف فِي بطونها شقّ كشق النواة تَتَفَاوَت فِي الصغر وَالْكبر الْوَاحِدَة ودعة و (ذُو الودع) الصَّبِي لِأَنَّهُ يقلدها مَا دَامَ صَغِيرا و (ذَات الودع) الْأَوْثَان أَو الْكَعْبَة لِأَنَّهُ كَانَ يعلق الودع فِي ستورها وسفينة نوح وَكَانَت الْعَرَب تقسم بهَا

الْعُضْو وَنَحْوه ترا وترورا بَان وَانْقطع وَفُلَان عَن بِلَاده بعد وَيُقَال تَرَ عَن قومه انْفَرد والنواة وَنَحْوهَا عِنْد دقها وَثَبت وَالرجل امْتَلَأَ جِسْمه وتروى عظمه فَهُوَ تار واسترخى من جوع أَو غَيره وَالْحَيَوَان ألْقى مَا فِي بَطْنه والعضو وَنَحْوه قطعه تَرَ: (كمل) ترارة امْتَلَأَ جِسْمه وتروى عظمه فَهُوَ تار

التَّمْر الَّذِي لَا يعْقد نوى أَو يكون نَوَاه ضَعِيفا وَيصير حشفا إِذا جف وَنَوع من السيوف غير المرهفة يلْعَب بهَا ويتمرس فِي المبارزة (د) و (لعبة الشيش) نوع من الألعاب الرياضية تسْتَعْمل فِيهِ سيوف الشيش والزجاج (د) و (شيش النافذة) مَعْنَاهُ فِي الأَصْل شباكها الزجاجي ثمَّ اسْتعْمل فِي الشباك من الْخشب يحجب الشَّمْس وَيدخل الْهَوَاء (د)

النَّخْلَة بحملها وَفِي الحَدِيث (لَا وَالَّذِي أخرج العذق من الجريمة) أَي النَّخْلَة من النواة (ج) عذاق وأعذق العذق: كل غُصْن لَهُ شعب وقنو النَّخْلَة وعنقود الْعِنَب أَو إِذا أكل مَا عَلَيْهِ (ج) أعذاق وعذوق والعز يُقَال فِي بني فلَان عذق كهل عز قد بلغ غَايَته العذق: اللبق الحاذق بِمَا عمل وَطيب عذق ذكي الرّيح

الْأَمر لم يحكمه