المعجم الوسيط

الخرزة (ج) نهى وَيُقَال نفس نهاة عَن الشَّيْء منتهية

غَايَة الشَّيْء وَآخر وَمن الدَّار حَدهَا وَالْعقل والخشبة تحمل عَلَيْهَا الْأَحْمَال

النِّهَايَة وَالْآخر فغاية كل شَيْء نهايته وَآخره والراية (ج) غاي وغايات وَيُقَال غايتك أَن تفعل كَذَا نِهَايَة طاقتك وَغَايَة الْأَمر الْفَائِدَة الْمَقْصُودَة مِنْهُ وَيُقَال فلَان بعيد الْغَايَة صائب الرَّأْي

الْحمار الوحشي الَّذِي يكون نِهَايَة فِي الْعِنَايَة بأتنه

خرزة زَعَمُوا أَنَّهَا يسحر بهَا الرِّجَال

من الْعين مَا يَلِي الصدغ يُقَال نظر إِلَيّ بمؤخر عينه

يُقَال هُوَ أقوف للأثر بَالغ الْمعرفَة بِهِ وَنِهَايَة فِي تتبعه

الشَّيْء إِلَيْهِ نهيا بلغ يُقَال نهى إِلَيْهِ الْمثل وَعَن الشَّيْء زجر وَيُقَال نهى الله عَن كَذَا حرمه وَهُوَ رجل نهاك من رجل بجده وغنائه ينهاك عَن تطلب غَيره وَهِي امْرَأَة نهتك من امْرَأَة

من النِّسَاء الَّتِي لَا تكون حَائِضًا فتكذب وتخبر زَوجهَا أَنَّهَا حَائِض ليجتنبها

حشيشة ينْبت فِيهَا حلق كحلق الْخَوَاتِم إِلَّا أَنَّهَا لَا تلتقي أَطْرَافه

مؤنث الداهر وَيُقَال للْمَرْأَة إِنَّهَا لداهرة الطول طَوِيلَة جدا

الشرار والواحدة شررة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِنَّهَا ترمي بشرر كالقصر}

المنتهية عَن الشَّيْء يُقَال نفس ناهة (مقلوب نهاة) بَاب الْهَاء

يُقَال قصيدة مخزية أَي نِهَايَة فِي الْحسن يُقَال لقائلها أَخْزَاهُ الله

يَوْم عَارِم نِهَايَة فِي الْبرد وَأمر عَارِم شَدِيد وَخلق عَارِم شكس

فرقة من السوفطائية يُنكرُونَ حقائق الْأَشْيَاء ويزعمون أَنَّهَا وهم وخيال بَاطِل

الْغَايَة نصبها وأقامها وَفُلَانًا جعل لَهُ غَايَة وَالشَّيْء جعل لَهُ نِهَايَة فَهُوَ مغيا

إيصادا أصده (لُغَة فِي أوصده) وَمِنْه فِي صفة النَّار الْآيَة {إِنَّهَا عَلَيْهِم مؤصدة}

الْحساب أنهاه وَفرغ مِنْهُ وَهِي منحوتة من قَوْله فَذَلِك كَذَا وَكَذَا إِذا أجمل حسابه

الشبعان والريان