المعجم الوسيط

خلوصا وخلاصا صفا وَزَالَ عَنهُ شوبه وَيُقَال خلص من ورطته سلم مِنْهَا وَنَجَا وخلص من الْقَوْم اعتزلهم وانفصل مِنْهُم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَلَمَّا استيأسوا مِنْهُ خلصوا نجيا} وَيُقَال خلص بِنَفسِهِ وَإِلَى الشَّيْء وصل فَهُوَ خَالص (ج) خلص خلص: الْعظم خلصا إِذا تشظى فِي اللَّحْم وَذَلِكَ فِي قصب عِظَام الْيَد وَالرجل

على عدوه نصرا ونصرة أيده وأعانه عَلَيْهِ وَمِنْه نجاه وخلصه فَهُوَ نَاصِر وَهِي ناصرة (ج) نصار ونصور وَهُوَ وَهِي نصير (ج) أنصار

فلَان مواءلة ووئالا لَجأ وخلص وَإِلَى الْمَكَان بَادر وَمن الشَّيْء مواءلة طلب النجَاة مِنْهُ والطائر لاوذ بِشَيْء مَخَافَة الصَّقْر

خرج إِلَى البرَاز وَالْفرس على الْخَيل سبقها وَالرجل فاق أَصْحَابه فضلا وَيُقَال برز عَلَيْهِم وَالشَّيْء أبرزه وَالْفرس رَاكِبه نجاه

اسْم الْمرة وَأَرْض منخفضة لَا طَرِيق فِيهَا والهوة الغامضة العميقة فِي الأَرْض والوحل وكل أَمر تعسر النجَاة مِنْهُ والهلكة (ج) ورطات ووراط وأوراط

عشب من الفصيلة النجيلية يسمو إِلَى مائَة وَخمسين سنتمترا فروعه مزدحمة متجمعة والنورة سنبله مدلاة وَمِنْه الثمام السنبلي وَيُسمى الدخن فِي السودَان (مج) وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْك على طرف الثمام قريب سهل التَّنَاوُل والغريق يتشبث بثمامة يتلمس أقل شَيْء للنجاة

انْقَادَ وَرَضي بالحكم وَالْمُصَلي خرج من الصَّلَاة بقوله (السَّلَام عَلَيْكُم) وعَلى الْقَوْم حياهم بِالسَّلَامِ وَفِي البيع أسلم وَالدَّعْوَى اعْترف بِصِحَّتِهَا والجيش لعَدوه أقرّ لَهُ بالغلبة وَأمره لله وَإِلَيْهِ أسلمه وَنَفسه لغيره مكنه مِنْهَا وَالشَّيْء لَهُ خلصه وَالله فلَانا من كَذَا نجاه وَالشَّيْء لَهُ وَإِلَيْهِ أعطَاهُ إِيَّاه أَو أوصله إِلَيْهِ

فتورا لَان بعد شدَّة أَو سكن بعد حِدة ونشاط وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يسبحون اللَّيْل وَالنَّهَار لَا يفترون} يُقَال فترت المفاصل وفتر المَاء الساخن وفتر الْبرد وفتر الطّرف انْكَسَرَ نظره وفتر عَن عمله قصر فِيهِ وَإِلَى الشَّيْء اطْمَأَن وَسكن وَفِي الحَدِيث (من فتر إِلَى سنتي فقد نجا) وَالشَّيْء فترا قدره بفتره

الْبَعِير وَنَحْوه ندا وندودا نفر وشرد وَيُقَال ندت الفكرة عني غَابَتْ عَن ذاكرتي وندت الْكَلِمَة شذت عَن الْقَاعِدَة فَهُوَ نَاد (ج) نداد وَهِي نادة (ج) نواد

اللَّحْم وَنَحْوه ندءا أنضجه بإلقائه فِي النَّار أَو دَفنه فِيهَا وَالْملَّة عَملهَا

الْمَكَان نداه

بِالْمَاءِ وَنَحْوه نداه

الشَّيْء بلله ونداه

ظلة فَوق السَّطْح تَقِيّ حر الجو ونداه

الأَرْض نأدا نزت والداهية فلَانا فدحته وَبَلغت مِنْهُ

الرجل وضع يَدَيْهِ على الثرى وَفُلَانًا رشه بِالْمَاءِ وَالله الْقَوْم كثرهم وَالرجل المَال كثره

خضل وَالشَّيْء نداه وبله وَفِي حَدِيث الْأَنْصَار (فبكوا حَتَّى أخضلوا لحاهم)

السبيكة من الذَّهَب وَالنعْمَة والرونق واللطف وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {تعرف فِي وُجُوههم نَضرة النَّعيم} بريقه ونداه

الشَّيْء أفْسدهُ

الْحمرَة تكون حول الشَّمْس فِي غُرُوبهَا أَو طُلُوعهَا الندأة: طبقَة من اللَّحْم مُخَالفَة للونه وَقطعَة من النبت منعزلة عَن غَيرهَا (ج) ندأ