المعجم الوسيط
معجم من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وضعه المجمع ليقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية في أسلوب واضح قريب المأخذ سهل التناول. تم وضعه بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة في مختلف العلوم والفنون. رتبت مواده وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. يتميز بإهمال الألفاظ الوحشية الجافية والعناية بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ. يشتمل على صور توضيحية ويستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأمثال العربية.
الجذور
- الأبوان
الْأَب وَالأُم قَالَ تَعَالَى {وَورثه أَبَوَاهُ} وَالْأَب وَالْجد وَالْأَب وَالْعم
- اكمهد
الرجل ارتعش كبرا والفرخ أَصَابَهُ مثل الارتعاد إِذا أطْعمهُ أَبَوَاهُ
- اللطيم
الملطوم وَمن يَمُوت أَبَوَاهُ وَهُوَ صَغِير وَالتَّاسِع من سوابق خيل الحلبة (ج) لطم
- الهبلع
اللَّئِيم وَيُقَال عبد هبلع لَا يعرف أَبَوَاهُ أَو لَا يعرف أَحدهمَا وَالْكَلب السلوقي
- باه
لَهُ - بيها: فطن
- الأنشوطة
عقدَة يسهل انحلالها وحديدة يعْقد بهَا وَيُقَال مَا عقالك بأنشوطة مَا مودتك بواهية (ج) أناشيط
- أَجَاد
أَتَى بالجيد من قَول أَو عمل وَيُقَال أَجَاد اشيء وَفِيه صيره جيدا وَفُلَان كَانَ ذَا فرس جواد فَهُوَ مجيد وَفِي الحَدِيث (باعده الله من النَّار سبعين خَرِيفًا للمضمر الْمجِيد) وفلانة ولدت ولدا جوادا وَيُقَال أجادت بِهِ وأجاد بِهِ أَبَوَاهُ وَفُلَانًا وجده جوادا وَفُلَانًا النَّقْد وَالثيَاب أعطَاهُ جيادهاو الْجُود الأَرْض أَصَابَهَا وَفُلَانًا قَتله
- تأتأ
تأتأة وتأتاء كرر التَّاء إِذا تكلم لعيب فِي نطقه وتبختر شجاعة أَو كبرا والطفل مَشى
- تف
تفا بَصق (مو)
- تففه
قَالَ لَهُ تفا
- تفأى
الشَّيْء تصدع وَانْشَقَّ
- التفأ
الْعود قشره وكشطه
- تَكُ
الرجل تكوكا حمق وهزل وَهلك فَهُوَ تاك (ج) تكاك وَالشَّيْء تكا قطعه والبطيخ وَنَحْوه وَطئه فشدخه
- التكأة
مَا يتكأ عَلَيْهِ من عَصا وسواها كالقوس وَالسيف وَالْكثير الاتكاء والثقيل الَّذِي لَا براح بِهِ
- أتن
بِالْمَكَانِ أتنا وأتونا أَقَامَ وَثَبت وَفُلَان أتنانا قَارب الخطو فِي غضب
- تنأ
بِالْمَكَانِ تنوءا وتناءة أَقَامَ بِهِ وَيُقَال تنأ على الْأَمر وَفِيه ثَبت عَلَيْهِ ورسخ فِيهِ
- وتن
بِالْمَكَانِ (يتن) وتنا ووتونا وتنة ثَبت وَأقَام بِهِ وَالْمَاء دَامَ وَلم يَنْقَطِع وَفُلَان فلَانا وتنا أصَاب وتينه فَهُوَ واتن وَالْمَفْعُول موتون وتن: فلَان شكا وتينه لعِلَّة فِيهِ فَهُوَ موتون
- التنهاء
مُنْتَهى المَاء من الْوَادي (ج) تناه
- التنهاة
مَا يرد بِهِ وَجه السَّيْل من تُرَاب وَنَحْوه (ج) تناه
- أوتنت
الْمَرْأَة ولدت وتنا وَالْقَوْم دَارهم أطالوا الْإِقَامَة فِيهَا