أ ل و

ألا/ ألا في يَألُو، اؤلُ، ألْوًا، فهو آلٍ، والمفعول مألوّ فيه • ألا فلانٌ: فتَر وضعُف. • ألا فلانٌ/ ألا فلانٌ في عمله: قصَّر وأبطأ، ويستعمل عادة مسبوقًا بأداة نفي "لا يألو جهدًا: لا يقصر في بذله- لا آلوك نصحًا وإرشادًا- {لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً} : لا يقصّرون في إفساد دينكم ومضرّتكم" . أ ل و آلى/ آلى على/ آلى من يُؤلي، اؤْلِ، إيلاءً، فهو مؤلٍ، والمفعول مُؤلًى عليه • آلى فلانٌ/ آلى فلانٌ عليه/ آلى فلانٌ منه: أقسم "آلى على نفسه أن يقوم بواجبه- {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ} " . أ ل و ائتلى على يأتلي، ائْتَلِ، ائتلاءً، فهو مؤتلٍ، والمفعول مُؤْتَلًى عليه • ائتلى فلانٌ على الشَّهادة بالحقّ: ١ - أقسم أو حلف "صدقتك من غير أن تأتلى" . ٢ - قصَّر " {وَلاَ يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى} : لا يقصّر في إعطاء المحتاجين من أولي القربى وغيرهم" . أ ل و ألْو [مفرد] : مصدر ألا/ ألا في. أ ل و إيلاء [مفرد] : ١ - مصدر آلى/ آلى على/ آلى من. ٢ - (فق) باب من أبواب الفقه، ومضمونه حكم اليمين على ترك وطء الزّوجة مدة. أ ل و ائتلاء [مفرد] : مصدر ائتلى على. أ ل و س ن