قلس

القَلْسُ: حبلٌ ضخمٌ من ليفٍ أو خوصٍ من قُلوس السفن. والقَلْسُ أيضاً: القذفُ. وقد قَلَسَ يَقْلِسُ، فهو قالِسٌ. وقال الخليل: القَلْسُ: ما خرج من الحلقِ مِلء الفم أو دونه وليس بقيءٍ، فإنْ عاد فهو القيء. وقَلَسَتِ الكأسُ، إذا قَذَفَتْ بالشراب لشدَّة الامتلاء. قال أبو الجرَّاح في أبي الحسن الكسائي: يُحَيَّا بأهلاً مَرْحَباً ثمَّ يَجْلِسُ كريمٍ إلى جَنْبِ الخِوانِ وزَوْرُهُ  والقَلَنْسُوَةُ والقُلَنْسِيَةُ. وقد قَلْسَيْتُهُ فَتَقَلْسى، وتَقَلْنَسَ، وتَقَلَّسَ، أي ألبسته القَلَنْسُوَةَ فلبِسها. والتَقْليسُ: الضربُ بالدفّ والغناء. قال الشاعر: ضَرْبَ المُقَلَّسِ جَنْبَ الدَفِّ للعَجَمِ وقال الأموي: المُقَلِّسُ: الذي يلعب بين يدَي الأمير إذا قدِم المِصْرَ. وقال أبو الجرَّاح: التَقْليسُ: استقبال الولاة عند قدومهم بأصناف اللهو. قال الكميت يصف ثوراً طعن الكلاب فتبعه الذبابُ لما في قرنِه من الدم: غَنَّى المُقَلِّسُ بِطْريقاً بِمِزْمارِ ثمَّ استمرَّ يُغَنِّيهِ الذُبابُ كما وبحرٌ قلاَّسٌ، أي يقذف بالزَبَد. ثوراً طعن الكلاب فتبعه الذبابُ لما في قرنِه من الدم: غَنَّى المُقَلِّسُ بِطْريقاً بِمِزْمارِ ثمَّ استمرَّ يُغَنِّيهِ الذُبابُ كما وبحرٌ قلاَّسٌ، أي يقذف بالزَبَد.