أنا

أَنى الشيء يأْني إنّي، أي حانَ. وأَنى أيضاً: أدرك. قال الله تعالى: "غَيْر ناظرينَ إناهُ" أي نُضْجَه. ويقال أيضاً: أَنى الحميمُ، أي انتهى حرُّه. ومنه قوله تعالى: "وبَيْنَ حَميمٍ آنٍ" أي بالغٍ إناهُ في شدَّة الحرّ. وكلُّ مدركٍ آنٍ. وآناهُ يُؤْنِيهِ إيناءً، أي أَخَّرَهُ وحَبَسَهُ وأبطأه. قال الكميت: عَجِلْت إلى مُحْوَرِّها حين غَرْغَرا ومَرْضوفَةٍ لم تؤْنِ في الطبخ طاهياً والاسم منه الأَناءُ. قال الحطيئة: أو الشِعْرى فَطالَ بيَ الأَناءُ وأَخَّرْتُ العَشاءَ إلى سُهَيْلٍ وآناء الليلِ: ساعاتُه. قال الأخفش: واحدُها إنّى قال: وقال بعضهم: واحدها إنْيٌ وإنْوٌ. يقال: مضى إنْيانِ من الليل وإنْوان وأنشدَ للهذليّ في كلِّ إنْيٍ قَضاهُ الليلُ يَنْتَعِلُ السالِكُ الثَغْرَ مَخشياً مَوارِدُهُ وقال أبو عبيدة: واحدها إنْيٌ، والجمع آناءٌ. وأنشد للهذليّ: في كلِّ إنْيٍ قَضاهُ الليلُ يَنْتَعِلُ حُلْوٌ ومرٌّ كعَطْفِ القِدْحِ مِرَّتُهُ وتَأَنَّى في الأمر، أي تَرَفَّقَ وتَنَظَّرَ. واسْتَأْنَى به، أي انتظرا به. يقال: اسْتؤْنيَ به حَوْلاً. والاسم الأَناةُ. يقال تأَنَّيتُكِ حتَّى لا أَناةَ بي. والأناةُ من النساء: التي فيها فتورٌ عند القيام وتأَنٍ. قال الشاعر: نَؤُومُ الضُحى في مأْتمٍ أيٍّ مَأْتَمِ رَمَتْهُ أناةٌ من ربيعةٍ عامرٍ ورجلٌ آنٍ، أي كثير الأناة والْحِلم. والإِناءُ معروف، وجمعه آنيَةٌ، وجمع الآنيَةِ الأَوَاني. الثَغْرَ مَخشياً مَوارِدُهُ