إعراب : قال هل أنتم مطلعون

إعراب الآية 54 من سورة الصافات , صور البلاغة و معاني الإعراب.

قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ ٥٤

جزء ٢٣ صفحة ٤٤٨ ركوع ٣٨٧ حزب ١٧٩ منزل ٦

قَالَ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".

هَلْ حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

أَنْتُمْ ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

مُطَّلِعُونَ خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

اختر مصدر الإعراب:

default مكتوبة بالتشكيل إعراب القرآن وبيانه لمحي الدين درويش التبيان في إعراب القرآن الجدول في إعراب القرآن النحاس مشكل إعراب القرآن للخراط

إعراب الآية ٥٤ من سورة الصافات

{ قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ ( الصافات: 54 ) }
﴿قَالَ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
﴿هَلْ﴾: حرف استفهام.
﴿أَنْتُمْ﴾: ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ.
﴿مُطَّلِعُونَ﴾: خبر "أنتم" مرفوع "بالواو"، لأنه جمع مذكر سالم.
وجملة "قال" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة.
وجملة "أنتم مطلعون" في محلّ نصب "مقول القول".

إعراب الآية ٥٤ من سورة الصافات مكتوبة بالتشكيل

﴿قَالَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿هَلْ﴾: حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَنْتُمْ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿مُطَّلِعُونَ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية ٥٤ من سورة الصافات إعراب القرآن وبيانه لمحي الدين درويش

إعراب الآية ٥٤ من سورة الصافات التبيان في إعراب القرآن

قَالَ تَعَالَى: (قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ (54)) . قَوْلُهُ تَعَالَى: (مُطَّلِعُونَ) : يُقْرَأُ بِالتَّشْدِيدِ عَلَى مُفْتَعِلُونَ. وَيُقْرَأُ بِالتَّحْفِيفِ؛ أَيْ مُطْلِعُونَ أَصْحَابَكُمْ. وَيُقْرَأُ بِكَسْرِ النُّونِ؛ وَهُوَ بِعِيدٌ جِدًّا؛ لِأَنَّ النُّونَ إِنْ كَانَتْ لِلْوِقَايَةِ فَلَا تَلْحَقُ الْأَسْمَاءَ، وَإِنْ كَانَتْ نُونَ الْجَمْعِ فَلَا تَثْبُتُ فِي الْإِضَافَةِ.

إعراب الآية ٥٤ من سورة الصافات الجدول في إعراب القرآن

[سورة الصافات (37) : آية 54]
قالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ (54)
الإعراب
فاعل (قال) ضمير يعود على القائل المتقدّم (هل) حرف استفهام.
جملة: «قال ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «أنتم مطّلعون» في محلّ نصب مقول القول.
الصرف
(مطّلعون) ، جمع مطّلع، اسم فاعل من الخماسيّ اطّلع، وزنه مفتعل بضمّ الميم وكسر العين.. وفي اللفظ إبدال، أصله مطتلع أخذا من اطتلع.. جاءت التاء بعد الطاء قلبت طاء وأدغمت مع الطاء الأولى..

إعراب الآية ٥٤ من سورة الصافات النحاس

{قَالَ هَلْ أَنتُمْ مُّطَّلِعُونَ} [54] وحكى {هَلْ أَنتُمْ مُطْلِعُونَ}. قال أبو إسحاق: يقال: طَلَعَ، وأطلَعَ بمعنى واحد، وقد حُكِيَ: "هَلْ أَنتُمْ مُطْلِعُونِ" بكسر النون وهي لحن لا يجوز لأنه جمع بَيْنَ النون والاضافة، ولو كان مضافاً لكان هل أنتم مُطلِعَيّ، وان كان سيبويه والفراء حكيا مثله، وأنشدا: هُمُ القائِلونَ الخيرَ والآمِرُونَهُ * إذا ما خَشُوا من مُّحْدَثِ الأمرِ معْظَما وانشاد الفراء "والفاعلونَهُ" وأنشد سيبويه وحده: ولم يَرتَفِقْ والناسُ محتَضِرُونَهُ * جمِيعاً وأيدي المُعتفِينَ رَوَاهِقُهُ وأنشد الفراء وحده: وما أَدرِي وظَنّي كُلُّ ظنِ * أَمُسْلِمُني الى قومي شَرَاحِ أما البيتان اللذان أنشدهما سيبويه وشَرِكهُ الفراء في أحدهما فلا يُعرفُ مَنْ قالهما ولا تثبتُ بهما حجّةٌ، ولو عُرِفَ مَنْ قالهما لكانا شاذين خارجين عن كلام العرب وما كان هكذا لم يحتجّ به في كتاب الله جل وعز، ولا يدخل في الفصيح. وأما البيت الذي أنشده الفراء فالقول فيه ما حكاه أبو اسحاق قال: أنشَدَنا محمد ابن يزيد "أَأَسلَمني" وزعم الفراء أنه يريد بِشَراحِ شراحيل. وهذا من أقبح الضرورات أن يُرَخّمَ في غير النداء وانما لم يجز "هَلْ أَنتُمْ مُطْلِعُونِ" بكسر النون لأنه جاء الى ما لا/ 201 أ/ ينفصل مما قبله بالنون وهذا ما لا وجه له، وهذا قول من يوثق به من النحويين منهم محمد بن يزيد، وهو أيضاً قول الفراء غير أنه أفسده بعد ذلك فقال: ضَارِبُني مُشبّهٌ بيضربني.

إعراب الآية ٥٤ من سورة الصافات مشكل إعراب القرآن للخراط

{ قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ } جملة "قال" مستأنفة.

إعراب : قال هل أنتم مطلعون

إعراب الآية 54 من سورة الصافات , صور البلاغة و معاني الإعراب.