إعراب : يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران

إعراب الآية 35 من سورة الرحمن , صور البلاغة و معاني الإعراب.

يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ ٣٥

جزء ٢٧ صفحة ٥٣٢ ركوع ٤٦٧ حزب ٢١٣ منزل ٧

يُرْسَلُ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

عَلَيْكُمَا (عَلَى) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.

شُوَاظٌ نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

مِنْ حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

نَارٍ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَعْتٌ لِـ(شَوَاظُّ) :.

وَنُحَاسٌ "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(نُحَاسٌ) : مَعْطُوفٌ عَلَى (شَوَاظُّ) : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

فَلَا "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(لَا) : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

تَنْتَصِرَانِ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"أَلِفُ الِاثْنَيْنِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

اختر مصدر الإعراب:

default مكتوبة بالتشكيل إعراب القرآن وبيانه لمحي الدين درويش التبيان في إعراب القرآن الجدول في إعراب القرآن النحاس مشكل إعراب القرآن للخراط

إعراب الآية ٣٥ من سورة الرحمن

{ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ ( الرحمن: 35 ) }
﴿يُرْسَلُ﴾: فعل مضارع للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿عَلَيْكُمَا﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"يرسل".
﴿شُوَاظٌ﴾: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿مِنْ نَارٍ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بصفة لـ"شواظ".
﴿وَنُحَاسٌ﴾: معطوفة بالواو على "شواظ" مرفوعة بالضمة.
أي: لهب خالص منبعث من نار ودخان.
﴿فَلَا﴾: الفاء: حرف عطف.
لا: حرف نفي.
﴿تَنْتَصِرَانِ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و"الألف": ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل.
وجملة "يرسل عليكما شواظ" لا محلّ لها من الإعراب؛ لأنّها استئنافية.
وجملة "لا تنتصران" لا محلّ لها من الإعراب؛ لأنّها معطوفة على جملة "يرسل".

إعراب الآية ٣٥ من سورة الرحمن مكتوبة بالتشكيل

﴿يُرْسَلُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلَيْكُمَا﴾: ( عَلَى ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿شُوَاظٌ﴾: نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿نَارٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَعْتٌ لِـ( شَوَاظُّ ).
﴿وَنُحَاسٌ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( نُحَاسٌ ) مَعْطُوفٌ عَلَى ( شَوَاظُّ ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿فَلَا﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَا ) حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَنْتَصِرَانِ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"أَلِفُ الِاثْنَيْنِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

إعراب الآية ٣٥ من سورة الرحمن إعراب القرآن وبيانه لمحي الدين درويش

إعراب الآية ٣٥ من سورة الرحمن التبيان في إعراب القرآن

قَالَ تَعَالَى: (يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ (35)) .
وَ (شُوَاظٌ) بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ لُغَتَانِ، قَدْ قُرِئَ بِهِمَا. وَ (مِنْ نَارٍ) : صِفَةٌ، أَوْ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ.
(وَنُحَاسٌ) بِالرَّفْعِ عَطْفًا عَلَى شُوَاظٍ، وَبِالْجَرِّ عَطْفًا عَلَى نَارٍ؛ وَالرَّفْعُ أَقْوَى فِي الْمَعْنَى؛ لِأَنَّ النُّحَاسَ: الدُّخَانُ، وَهُوَ الشُّوَاظُ مِنَ النَّارِ.

إعراب الآية ٣٥ من سورة الرحمن الجدول في إعراب القرآن

[سورة الرحمن (55) : الآيات 35 الى 36]
يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ (35) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (36)
الإعراب
(عليكما) متعلّق ب (يرسل) ، (من نار) متعلّق بنعت ل (شواظ) (الفاء) عاطفة (لا) نافية (فبأي ... ) مثل الأولى مفردات وجملا جملة: «يرسل عليكما شواظ ... » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «لا تنتصران ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة يرسل
الصرف
(شواظ) اسم اللهب الخالص أو الذي معه دخان، وزنه فعال بضمّ الفاء.
(نحاس) اسم للمعدن المعروف، أو بمعنى الدخان الذي لا لهب معه، وزنه فعال بضمّ الفاء

إعراب الآية ٣٥ من سورة الرحمن النحاس

{يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ..} [35] هذه قراءة/ 261/ ب أبي جعفر وشيبة ونافع وأبي عمرو وعاصم والأعمش وحمزة والكسائي، وقرأ ابن كثير وابن أبي اسحاق وهي مروية عن الحسن {شِوَاظ} بكسر الشين. والفراء يذهب الى أنهما لغتان بمعنى واحد، كما يقال: صِوَارٌ وصُوَارٌ {ونحَاسٌ} قراءة أبي جعفر وشيبة ونافع والكوفيين بالرفع، وقرأ ابن كثير وابن أبي إسحاق وأبو عمرو {ونُحَاسٍ} بالخفض، وقرأ مجاهد {ونِحَاسٍ} بكسر النون والسين، وقرأ مُسلِم بن جُندُبٍ {ونَحَسٌ} بغير ألف وبالرفع. قال أبو جعفر: الرفع في و "نُحَاسٌ" أبينُ في العربية؛ لأنه لا اشكال فيه يكون معطوفاً على "شُوَاظ"، وإِنْ خَفضتَ عطفتَهُ على نارٍ، واحتجت الى الاحتيال، وذلك أن أكثر أهل التفسير منهم ابن عباس يقولون: الشواظ اللهب، والنحاس الدخان فإِذا خَفَضت فالتقدير شواظٌ من نّارٍ ومن نُحَاس. والشواظ لا يكون من النحاس كما أن اللهب لا يكون من الدخان إلا على حيلة واعتذار والذي في ذلك من الحيلة، وهو قول أبي العباس محمد بن يزيد، أنه لَمّا كان اللهب والدخان جميعاً من النار كان كلّ واحد منهما مشتملاً على الآخر، وأنشد للفرزدق: فَبتُّ أقُدُّ الزادَ بَينِي وبَينَهُ * على ضوءِ نَارٍ مَرَّةً ودُخَانِ فعطف ودخان على نار، وليس للدخان ضوء؛ لأن الضوء والدخان من النار وإن عطَفت ودخان على ضوء لم تحتج الى الاحتيال، وأنشد غيره في هذا بعينه. * شَراب ألبانٍ وتَمرٍ وأَقِطْ * وإنما الشروب الألبان ولكنّ الحلق يشتمل على هذه الأشياء، وقال آخر في مثله: يا لَيتَ زوجَكِ قدْ غَدَا * متقلِّداً سَيْفاً ورُمحاً لأنهما محمولان وقد قال الحسن ومجاهد وقتادة في قوله جل وعز ونحاس قالوا يذاب النحاس فَيُصبُّ على رءوسهم {فلا تَنْتَصِرَانِ} أي ممن عاقبكما بذلك ولا تستفيدان منه.

إعراب الآية ٣٥ من سورة الرحمن مشكل إعراب القرآن للخراط

{ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنْتَصِرَانِ }
جملة "يُرْسَل" مستأنفة، الجار "من نار" متعلق بنعت لـ "شواظ" ، وجملة "فلا تنتصران" معطوفة على جملة "يُرْسَل".

إعراب : يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران

إعراب الآية 35 من سورة الرحمن , صور البلاغة و معاني الإعراب.