إعراب : فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا

إعراب الآية 97 من سورة الكهف , صور البلاغة و معاني الإعراب.

فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ٩٧

جزء ١٦ صفحة ٣٠٣ ركوع ٢٦٢ حزب ١٢١ منزل ٤

فَمَا "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(مَا) : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

اسْطَاعُوا فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

أَنْ حَرْفُ نَصْبٍ وَمَصْدَرِيَّةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

يَظْهَرُوهُ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ (أَنْ يُظْهِرُوهُ) : فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ لِـ(اسْطَاعُوا) :.

وَمَا "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(مَا) : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

اسْتَطَاعُوا فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

لَهُ "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.

نَقْبًا مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

اختر مصدر الإعراب:

default مكتوبة بالتشكيل إعراب القرآن وبيانه لمحي الدين درويش التبيان في إعراب القرآن الجدول في إعراب القرآن النحاس مشكل إعراب القرآن للخراط

إعراب الآية ٩٧ من سورة الكهف

{ فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ( الكهف: 97 ) }
﴿فَمَا﴾: الفاء: حرف عطف.
ما: حرف نفي.
﴿اسْطَاعُوا﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الضم، و "الواو" ضمير فاعل.
﴿أَنْ﴾: حرف مصدريّ ونصب.
﴿يَظْهَرُوهُ﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و "الواو" ضمير فاعل، و "الهاء": ضمير مبني في محل نصب مفعول به.
﴿وَمَا﴾: الواو: حرف عطف.
ما: حرف نفي.
﴿اسْتَطَاعُوا﴾: مثل "اسطاعوا".
﴿لَهُ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"ستطاعوا".
﴿نَقْبًا﴾: تمييز منصوب بالفتحة.
والمصدر المؤول من "أن يظهروه" في محلّ نصب مفعول به عامله "اسطاعوا".
وجملة "ما استطاعوا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة استئنافية، والتقدير: "فجاء القوم يقصدون نقبه فما استطاعوا".
وجملة "يظهروه" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول الحرفي "أن".
وجملة "استطاعوا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة "ما اسطاعوا".

إعراب الآية ٩٧ من سورة الكهف مكتوبة بالتشكيل

إعراب الآية ٩٧ من سورة الكهف إعراب القرآن وبيانه لمحي الدين درويش

إعراب الآية ٩٧ من سورة الكهف التبيان في إعراب القرآن

قَالَ تَعَالَى: (فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97)) .
قَوْلُهُ تَعَالَى: (فَمَا اسْطَاعُوا) : يُقْرَأُ بِتَخْفِيفِ الطَّاءِ، أَيِ اسْتَطَاعُوا، وَحَذَفَ التَّاءَ تَخْفِيفًا.
وَيُقْرَأُ بِتَشْدِيدِهَا وَهُوَ بَعِيدٌ لِمَا فِيهِ مِنَ الْجَمْعِ بَيْنَ السَّاكِنِينَ.

إعراب الآية ٩٧ من سورة الكهف الجدول في إعراب القرآن

إعراب الآية ٩٧ من سورة الكهف النحاس

{فَمَا ٱسْطَاعُوۤاْ أَن يَظْهَرُوهُ..} [97] حكى أبو عبيد أن حمزة كان يُدغِمُ التاء في الطاء ويشدد الطاء. قال أبو جعفر: وهذا الذي حكاه أبو عبيد لا يَقدِرُ أحَدٌ أن يَنطِقَ بِهِ، لأن السين ساكنة والطاء المدغمة ساكنة قال سيبويه هذا محال، إدغام التاء فيما بعدها، ولا يجوز تحريك السين لأنها مبنية على السكون. وفيه أربع لغات حكاها سيبويه والأصمعي والأخفش يقال: استَطَاعَ يَستَطِيعُ، واسطَاع يَسْطِيعُ فيحذف التاء لأنها من مخرج الطاء، ويقال: استاعَ يستِيعُ فتحذف الطاء، واللغة الرابعة أسطاعَ يُسطِيعُ بقطع وضم أول الفعل المستقبل، وأصله عند سيبويه أطَاعَ يُطِيعُ فجاؤوا بالسين عوضاً من ذَهابِ حركة العين، وحكى الكسائي: أنت تِستطِيعُ بكسر التاء الأولى.

إعراب الآية ٩٧ من سورة الكهف مشكل إعراب القرآن للخراط

{ فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا } المصدر "أن يظهروه" مفعول به، الجار "له" متعلق بحال من "نقبا".

إعراب : فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا

إعراب الآية 97 من سورة الكهف , صور البلاغة و معاني الإعراب.