إعراب : فضلا من ربك ۚ ذٰلك هو الفوز العظيم

إعراب الآية 57 من سورة الدخان , صور البلاغة و معاني الإعراب.

فَضْلًا مِّن رَّبِّكَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ٥٧

جزء ٢٥ صفحة ٤٩٨ ركوع ٤٣٣ حزب ١٩٩ منزل ٦

فَضْلًا مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

مِنْ حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

رَبِّكَ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

ذَلِكَ اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

هُوَ ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

الْفَوْزُ خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

الْعَظِيمُ نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

اختر مصدر الإعراب:

default مكتوبة بالتشكيل إعراب القرآن وبيانه لمحي الدين درويش التبيان في إعراب القرآن الجدول في إعراب القرآن النحاس مشكل إعراب القرآن للخراط

إعراب الآية ٥٧ من سورة الدخان

{ فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( الدخان: 57 ) }
﴿فَضْلًا﴾: مفعول لأجله منصوب بالفتحة.
﴿مِنْ رَبِّكَ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بنعت لـ "فضة"، و"الكاف": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.
﴿ذَلِكَ﴾: اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ، و"اللام": للبعد، و"الكاف": للخطاب.
﴿هُوَ﴾: ضمير فصل.
﴿الْفَوْزُ﴾: خبر "ذلك" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿الْعَظِيمُ﴾: نعت لـ "الفوز" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
وجملة "ذلك هو الفوز" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة.

إعراب الآية ٥٧ من سورة الدخان مكتوبة بالتشكيل

﴿فَضْلًا﴾: مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿رَبِّكَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿ذَلِكَ﴾: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿الْفَوْزُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْعَظِيمُ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية ٥٧ من سورة الدخان إعراب القرآن وبيانه لمحي الدين درويش

إعراب الآية ٥٧ من سورة الدخان التبيان في إعراب القرآن

قَالَ تَعَالَى: (فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (57)) .
(فَضْلًا) : مَصْدَرٌ؛ أَيْ تَفَضَّلْنَا بِذَلِكَ تَفْضِيلًا. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

إعراب الآية ٥٧ من سورة الدخان الجدول في إعراب القرآن

إعراب الآية ٥٧ من سورة الدخان النحاس

{فَضْلاً..} [57] منصوب على المصدر، والعامل فيه المعنى، واختلف في ذلك المعنى، فقال أبو اسحاق فيه انه {يَدْعُونَ فِيهَا بِكلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ} [55] قال: ويجوز أن يكون العامل فيه {إِنّ المتّقِينَ في مقام أمين}، وقال غيره العامل فيه {وَوَقَاهُمْ عذاب الجحِيمِ}، وجواب رابع أن يكون هذا كلّه عاملاً فيه لأن معناه كلّه تفضّلٌ من اللهِ جل وعز. وكلّه يحتاج الى شرح. وذلك أن يقال: قد قال جل وعز {بما كانوا يَعمَلُونَ} {وبما كانوا يَكسبُونَ} فما معنى التفضل ههنا ففي هذا غير جواب منها أن تكليف الله جل وعز الأعمال ليس لِحَاجةٍ منه اليها، وإنّما كلّفهم ذلك ليعملوا فيدخلوا الجنة فالتكليف وإدخالهم الجنَةَ تفضّلٌ منه جل وعز. فأصحّ الأجوبة في هذا أنّ للمؤمنين ذنوباً لا يَخلُونَ منها، وإِن كانت لكثير منهم صَغَائِرُ فلو أخذهم الله جل وعز بها لعذّبهم غَيرَ ظالم لهم، فلما غفرها لهم وأدخلهم الجنة كان ذلك تفضلاً منه جل وعز، وأيضاً فإنّ للهِ جل وعز على عباده كلّهم نعماً في الدنيا فلو قوبل بتلك النعم أعمالُهُمْ لاستغرقها فقد صار دخولهم الجنة تفضلاً، كما قال صلى الله عليه وسلم "ما أحدٌ يَدخُلُ الجنّة بِعَمَلِهِ" قِيلَ: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: "ولا أنا إلاّ أن يتغمّدَنِيَ اللهُ منه برحمةٍ".

إعراب الآية ٥٧ من سورة الدخان مشكل إعراب القرآن للخراط

{ فَضْلا مِنْ رَبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } "فضلا" نائب مفعول مطلق، أي: تفضَّل فَضْلا وهو اسم مصدر، الجار "من ربك" متعلق بنعت لـ "فضلا"، "هو" ضمير فصل.

إعراب : فضلا من ربك ۚ ذٰلك هو الفوز العظيم

إعراب الآية 57 من سورة الدخان , صور البلاغة و معاني الإعراب.